리사 손, 임포스터를 읽고

2022 May 17

사후과잉확증편향

효율성을 따지기보다 배우기를 망설이지 않는 자세가 중요하다.
새로운 정보를 받아들이지 않으려는 경향성으로 인해 학습의 기회를 놓친다.
미숙한 모습을 감추려는 임포스터이즘의 사고 회로가 성장의 기회를 앗아간다.
임포스터일수록 ‘이미 다 알고 있었다’는 착각을 많이 하게 된다.

과거를 잊어버리는 임포스터

과거의 마음고생은 머릿속에서 완전히 사라지고, 과거에 했던 걱정들은 처음부터 좋은 결과가 나올 줄 알았다는 믿음 아래 묻혀버린다. 입시 준비 기간 내내 걱정 한번 하지 않았던 사람처럼 행동하는 고3 엄마는 비슷한 걱정을 하는 후배 수험생 엄마들에게 “걱정을 왜 해? 자기 너무 욕심 많은 거 아냐?”라며 마치 자신은 욕심 따윈 부려본 적 없는 사람처럼 얘기하고 다닌다.

극복할 수 있는 학습법

천천히 배워도 된다고 알려준다.
메타인지는 내가 모를 수 있다는 사실을 인정하는 것으로 출발한다.
모른다는 사실을 인정하는 것은 ‘들키는 것’이 아니라 자신을 통제하고 변화시키는 과정이다.
나는 변화할 수 있다는 사실에 주목하자. 뇌과학적으로도 인간은 변화할 수 있다. 인간의 뇌는 생활과 학습의 과정을 통해서 성인이 된 이후에도 구조적으로 변화한다.

토론의 의의

토론은 상대방을 이기거나, 설득하기 위해서 하는 것이 아니다.
나의 확증편향을 극복하기 위한 학습의 과정에 가깝다.
자기주장을 강화하는 쪽으로만 토론을 준비할 경우, 토론에서 이길 확률이 높아지는 것은 사실이다. 하지만 자신의 성장에는 전혀 도움이 되지 않을 수도 있다.
- 예를 들어서 나와 다른 이념적 성향을 가진 이들과 토론을 한다면, 토론의 의의는 대체로 그들을 논파하는 것이 될 필요가 없다. 그런 식으로 토론을 한다면 그들은 그들의 원주장을 강화할 수 있는 방법을 계속해서 갈구하게 될지도 모른다.

건강한 겸손

겸손의 두 가지 갈래

자기비하적 겸손
- 누군가에게 칭찬을 받았을 때, 타인의 업적에 비하자면 자신의 성과는 미미한 것이라고 이야기한다.
- 딱히 자기비하적 겸손이 ‘진짜 겸손’인 것은 아니다. 못난 면을 강조하는 것이 메타인지인 것은 아니다.
- 내가 무엇을 모르고 무엇을 아는지 판단할 수 있게 되는 것이 중요하다.
감사의 겸손
- 누군가에게 칭찬을 받았을 때, 감사하다고 고맙다고 이야기한다.

과잉교정 효과

질문에 대해 전혀 엉뚱한 대답을 함에도 대답에 확신을 가진 사람이, ‘내 생각엔… xx 같아.’ 처럼 애매하게 자신한 상태로 오답을 내는 사람보다 더 확실하게 배웠다. (나는 확실하게 틀렸으니, 고쳐야 한다.)
모든 의제에 대해서 ‘알지도 못함에도 확신을 가지고 쉽게 말하는 것’이 옳지는 않을 수 있다. 그러나, 확신을 가지고 쉽게 말한 이후 만약 그 확신이 잘못된 것임을 지적받았을 때 이를 온전히 수용할 수 있다면, 이것은 문제가 되지 않을 수 있다.
겸손한 모습이 좋다는 착각은 좀 버렸으면 좋겠다. 실수를 숨기려고만 하면 실수를 교정할 기회도 갖지 못한다.

진정한 겸손에 대한 탐구

하버드에 다니지만, 에둘러 자신의 학교를 ‘메사추세츠에 있는 학교’ 정도로 말하는 사람들이 있다. ‘내가 하버드 다닌다는 걸 알면 저 사람이 질투하겠지?’ 라고 생각한다면 이것은 겸손이 아니다. 이렇게 생각하는 것이야 말로 잘난 척 아닐까.
자신을 돌아보며 무엇을 잘했는지, 어떻게 성공했는지를 분석하고 나의 도움이 필요한 다른 사람들에게 도움을 주는 것이야 말로 진정한 겸손 아닐까.
- ‘내가 특별해서가 아니라 내가 노력해서 원하는 것을 얻어냈다, 그리고 당신도 그것을 할 수 있다.’
겸손은 자신을 낮춰 생각하는 것이 아니라 자신에 대해 덜 생각하는 것이다. - C. S. Lewis

때로는 객관적 진실보다 주관적 믿음

“당신 연구가 최고란 걸 스스로 믿지 않으면 다른 사람들도 당신 연구에 관심을 갖지 않을 거에요.”
보편적 사실은 존재하지만, 다른 맥락이나 문화에서는 다른 진실이 가능하다는 사실을 아는 것은 매우 중요하다. 다시 말해 연구 데이터가 한쪽으로 치우쳐져 있을 경우, 그 데이터는 틀렸거나 중요하지 않다고 생각할 수 있어야 한다.

가면을 들켜라

가면 속 본모습을 일찍 발각당할 경우 세 가지 장점을 누릴 수 있다.
- 1. 불안이 완화된다.
- 1. 학습 과정의 처음부터 끝까지 사람들의 피드백을 받을 수 있다.
- 1. 피드백을 통해 자신을 조절하기에 ‘완벽한 정답’에 대한 강박이 사라진다.
우리가 문제를 해결하기 위해서는 다른 사람의 도움을 필요로 한다.

모든 가면이 쓸데없는 것은 아니다.

때로는 가면을 써야 한다. 그러나 그 가면이 타인을 위한 것인지 자신을 위한 것인지 성찰할 필요가 있다.
타인에게 잘보이기 위해서 계속해서 가면을 쓰다보면 자칫 잘못하면 자신을 잃어버릴 수 있다.

역경을 극복하면 얻을 수 있는 것들

최근 일부 경제학자들은 눈에 보이지 않는 요소들이 성공의 중요한 요인이 될 수 있다고 주장한다.
임용 성적이 비슷한 핀란드 교사 그룹 내에서 재정적인 어려움이나 불우한 환경을 겪은 적이 있는 교사 그룹이 그렇지 않은 교사 그룹보다도 더 우수한 학생을 많이 배출했다고 한다.
과거의 역경이나 실패부터 성공까지의 모든 경험을 있는 그대로 인정하고 기억하는 사람이야 말로 자신의 이야기를 똑바르게 할 수 있는 것 아닐까?
가면으로부터 자유로운 어른들이야 말로 아이들의 마음에 건강한 믿음을 불어넣어줄 수 있다고 생각한다.

지식의 저주

책의 내용은 아니지만, 이같은 책을 읽다보면 때로는 [[지식의 저주]] (상대방도 나와 같은 지식을 가지고 있다고 간주하는 착각)에 빠지기 쉽다.
예를 들어서 ‘내 행동이나 생각을 곱씹는 것’, ‘성찰’을 ‘메타인지’라고만 표현할 수 있다고 생각하게 된다.
과도하게 겸손하거나, 자신은 늘 타인에 비해 부족하다는 모종의 불안을 느끼는 이들을 ‘임포스터’라고만 표현할 수 있다고 생각하게 된다.
새로운 지식을 알게 되는 것은 크나 큰 즐거움이지만, 이것을 다른 사람들과 편하게 다루기 위해서는 새로 배운 지식을 반드시 활용해야 한다고 믿는 지식의 저주에서 벗어나야 한다.
상대방이 알지 못하는 한 가지를 아는 것은 우월한 것이 아니라 다른 것에 가깝다. 상대방 또한 내가 모르는 한 가지를 알 것이기 때문이다. 상대방이 아는 지식의 종류를 가늠하고 서로에게 통하는 언어로 말하는 것이 배움의 자세다.